当米尔兰德·康斯坦斯（Myrlande Constant ）（以前）十几岁的时候，她和母亲一起在太子港的一家商业婚纱工厂工作。在那里，她学习了鼓刺绣技术，该技术利用钩子在织物上用珠子和亮片制作链式针迹。
甘斯沃特堡 (Fort Gansevoort)的一份声明称：“通过突出她在时尚界磨练的专业技能，Constant 的drapo方法打破了性别障碍，并将海地女工厂工人被忽视的创造性劳动提升到了美术领域。”下个月将在题为“海地的精神世界”的个展中展出艺术家的作品。
“Marasah-Cai Leh-Créole-Marasah-Guinin-Marasah-bois”（日期未知），织物上的珠子和亮片，74 x 55.25 英寸
Drapo或drapo Vodou，通常描述一种饰有珠子或亮片的刺绣旗帜风格，但该术语也可以应用于广泛的艺术形式，如绘画、服装、组合和雕塑。 Constant 的作品自 20 世纪 90 年代以来一直享有盛誉，她的作品突出了各种材料、颜色、纹理和充满仪式活动和符号的整体构图。
海地伏杜教是一种在 16 世纪至 19 世纪期间发展起来的非洲散居宗教，融合了西非和中非的传统与罗马天主教。它的神圣创造者 Bondye 是人类无法接近的，因此被称为LWA的神灵充当中介，可以在仪式期间通过附身个体来调用，从而实现与 Bondye 的交流并传递建议、警告或治疗。
一份声明称：“虽然她认为自己的艺术创作植根于灵性，但康斯坦特创作自己的作品并不是为了在伏都教寺庙中展示，而是更愿意在国际博物馆和画廊中展示。”
对于康斯坦特来说，艺术创作是海地政治和经济极端不稳定背景下的一种抵抗声明。该国当前的骚乱是由 2018 年针对高油价的抗议活动以及要求时任总统若弗内尔·莫伊兹辞职的要求引发的。他拒绝下台，但于 2021 年被暗杀，紧张局势进一步升级。帮派联盟继续与政府发生冲突，引发更多抗议和暴力，并使不断演变的人道主义危机持续下去。
“Au nom de 29 points cimetiere par pou voir Baron Samedi”的细节
《Marinette Bois Chèche》是展览中最早展出的作品，描绘了沃杜·瓦·马里内特（Vodou lwa Marinette）的殉难故事。根据民间传说，Vodou lwa Marinette 因反对奴隶制并参加 1791 年改变范式的Bwa Kayiman仪式而被活活烧死，该仪式引发了为期 12 年的海地革命。
这次起义是被奴役人民反抗法国殖民统治的起义，在历史上是独一无二的，因为它导致建立了一个由前俘虏和非白人统治、摆脱奴隶制的国家——尽管它仍然允许强迫劳动。 Constant 的标题翻译过来类似于“干木的马里内特”，让人想起通常在篝火旁举行的仪式，并唤起海地历史上的一个重要时期。
艺术家的德拉波布满了密集的串珠，而且通常比传统的德拉波布大得多。展览中展出的最新作品《Devosyon Makaya》跨度十英尺，创作时间约为三年。康斯坦斯将她的过程描述为“用珠子绘画”，将织物和发现物转化为精致的叙述，唤起历史悠久的海地习俗。
海地的精神世界将于 2 月 27 日在纽约开幕，并持续至 4 月 26 日。
“Au nom de 29 points cimetiere par pou voir Baron Samedi”（日期未知），织物上的珠子和亮片，58 x 70 英寸
“Marinette Bois Chéche”（1994），织物上的珠子和亮片，33 x 37 英寸
“Par pou voir torit les saints torit les morts torit armes ou purgatoir bó manman ak bo papa maternel et paternal en non digr cela mizerricorde”（日期未知），织物上的珠子、亮片和流苏，76.5 x 96 英寸
“Par pou voir torit les saints torit les morts torit armes ou purgatoir bó manman ak bo papa maternel et paternal en non digr cela mizerricorde”的细节
“Ceromine Bois Caiman”的细节
像这样的故事和艺术家对你来说重要吗？立即成为超级会员，每月只需支付 7 美元即可支持独立艺术出版。梅尔兰德·康斯坦斯 (Myrlande Constant) 所著《装饰伏都教旗帜》的文章“海地的精神世界”首先出现在Colossal上。
原文： https://www.thisiscolossal.com/2025/01/myrlande-constant-the-spiritual-world-of-haiti/