超越四堵墙

1986 年 2 月 23 日下午：数千名市民走上街头。乔伊·德维拉摄

最近的一次遭遇让我反思了我们如何看待当地背景下的历史事件和社会运动。在电影系学生和艺术家的一次聚会上，有人评论说，宿务并没有“真正”庆祝 EDSA 人民力量革命，因为它距离主要纪念活动举办地马尼拉“太远”了。这种观点让我感到惊讶和沮丧。即使在进步的学术圈内，也与我们城市丰富的激进主义历史脱节。

EDSA 革命不仅仅是马尼拉的事件，它是一场全国性的运动，包括碧瑶、打拉、伊洛伊洛、达沃、巴科洛德、宿务。 1986 年 2 月 22 日，科拉松·“科里”·阿基诺和萨尔瓦多·劳雷尔在备受争议的提前选举后抵达宿务，将该市变成了抵抗中心。 ¹数千人聚集在 Fuente Osmeña Circle 举行大规模抗议马科斯独裁统治的活动。 ²宿雾是抵抗美国支持的老马科斯独裁统治的基石，为更广泛的民主斗争做出了重大贡献。 ³

照片由 Loy Jurado 在伊洛伊洛拍摄

照片由 Rene Lumawag 在达沃拍摄

弗里曼在宿务 EDSA People Power 期间的报告

弗里曼在宿务 EDSA People Power 期间的报告

弗里曼在宿务 EDSA People Power 期间的报告

人民力量时期宿务的Fuente Osmeña Circle

除了历史事实之外，更令人担忧的是当我们将自己限制在学术空间和数字屏幕中时所发生的孤立。有些人可能没有意识到，宿雾仍然有体现 EDSA 精神的活动和动员。工会争取工人权利，环保组织保护自然资源，学生组织推动教育改革，文化工作者保存历史记忆。这些运动可能并不总是在网上流行，但它们继续塑造我们的社区。 ⁴

旗手在他的栖息地：一位地位很高的证人

作为学生、艺术家、菲律宾人，我们应该成为社会的敏锐观察者。如果我们与塑造世界的运动脱节，我们如何才能创造有意义的艺术？教育并不止于课堂——民主、正义和参与方面最有价值的教训来自于让我们沉浸在现实世界的斗争中。

一个女孩带着和平祭品走向每位士兵。蔡约翰摄。

艺术家和表演者在车站外举办表演以示庆祝。埃尔文·埃洛索摄。

因此，下次当有人说宿雾或马尼拉大都会以外的城市不庆祝人民力量革命时，请问：我们真的不庆祝，还是我们只是没有关注？ EDSA 的精神并不局限于教科书或社交媒体；它存在于我们周围每天发生的争取正义和民主的持续斗争中。

---

1. https://verafiles.org/articles/edsa-beyond-edsa ↩︎

2. https://law.upd.edu.ph/wp-content/uploads/2020/09/UP-IHR-Martial-Law-Album-Plan.pdf ↩︎

3. https://cebudailynews.inquirer.net/365044/cebu-and-the-days-leading-to-the-edsa-people-power-revolution ↩︎

4. https://www.rappler.com/philippines/visayas/activists-leads-edsa-people-power-revolution-cebu-february-2023/ [^5]照片来自总统博物馆和图书馆举办的 1986 年 EDSA 人民权力革命↩︎

原文： https://krabf.com/go-beyond-the-four-walls/