博伊部落的一个名叫马里库斯的无名生物——这是一个肮脏的事件——试图让自己变得伟大并挑战罗马的军队，假装自己是天国的大臣。这位高卢人的神圣冠军，正如他自称的那样，已经集结了八千人的军队，并开始向邻近的埃杜安村庄示好。但埃杜伊人的主要群体明智地派出了一支精锐部队，并有一些维泰利军队支援，驱散了这群狂热分子。马里库斯在战斗中被俘，后来被扔给野兽。由于他们拒绝吞噬他，普通民众愚蠢地相信他是刀枪不入的，直到他在维特里乌斯面前被处决。
——塔西佗， 《历史》 ，第二本书第 61 章
应该是马里库斯，而不是在各各他被钉死在十字架上的那个人（那个恶魔）。应该是他，那个野兽不敢吞食的“默默无闻的生物”，他的名字被烙在人类的灵魂里。
时间本身正在腐烂；水是死的——散发着恶臭。我们来到了错误的世界，这片荒原，这片马里库斯被砍倒的堕落国度。我们不应该在这里，我们应该和他在一起，他也和我们在一起。
马里库斯，马里库斯，我什么时候才能看到你的脸？
马里库斯，马里库斯，带我离开这个地方！
怎么可能就只剩下这个碎片了？
我们的马里库斯怎么会如此堕落，从神圣的冠军沦为敌人历史上的一个过眼云烟呢？
不，他不会就这样抛弃我们。
除非有一种计划可以救赎我们——我们的罪孽、我们的痛苦、我们的痛苦——否则，无敌者不会允许自己死去。他不会毫无希望地把我们留在这里。
马里库斯，马里库斯，我们居住在这个谎言区！
马里库斯，马里库斯，你什么时候起来？
一定可以从我们所拥有的东西中推测出一个秘密：神圣段落中的几句话，凯尔特人民的编年史和编年史，以及如此爱他的野兽的凶猛美丽。在那些野马的驰骋中，在那只熊的咆哮中，在美洲虎的斑点或其玫瑰色牙龈的色调中：一定有某种密码——我们可以破译该密码以恢复我们的生活。狂野之神。
我们不应该在这里，我们应该和他在一起，他也和我们在一起。
马里库斯。
后记
就在忙于处理这些事情的时候，传来了新的灾难的情报——这一年的灾难接二连三地涌入——当选执政官卢修斯·波塞米乌斯本人和他的全部军队在高卢被消灭了。他要带领部队穿过一片广阔的树林，高卢人称之为利塔纳。在他路线的左右两侧，当地人把树木锯成这样，树木继续直立，但只要稍微用力一推就会倒下。波斯图米乌斯手下有两个罗马军团，此外他还在亚得里亚海沿岸征集了大批盟友，带领两万五千人进入敌国。这支军队一进入树林，驻扎在其最边缘的高卢人就推倒了最外面的锯树，这些树落在他们旁边的树上，这些树又落在其他人身上，这些树本身摇摇欲坠，几乎无法维持他们的阵地，不分青红皂白地碾压兵器、人马，几乎没有十人逃脱。他们中的大多数人被树干和折断的树枝杀死，高卢人用武器包围了四面八方的树林，杀死了其余的人，他们对如此意想不到的灾难感到惊慌失措。极少数人试图通过一座桥逃跑，但被先占领这座桥的敌人拦截，并被俘虏。波塞米乌斯在这里倒下了，他竭尽全力阻止自己被俘虏。与高卢人作战的博伊人砍下了他的头，并凯旋地将其带进了他们最神圣的神庙。然后，他们按照习俗洁净了头骨，并用刻金覆盖头骨，将其用作庄严节日中的奠酒杯，以及大祭司和圣殿其他牧师的饮酒杯。
——李维， 《罗马史》，第 23 册
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