维也纳天才（不是你想象的那个）如何理解阴茎嫉妒

我记得我第一次在教室里说“阴茎”这个词。那是12年前在开罗。我是一名年轻的心理学老师，比我教的学生大不了多少。我记得当我说出这个词时，我感到恐惧。那种让你心跳得如此响亮的那种，你认为每个人都能听到。我还记得我的学生们的反应，他们难以置信地盯着我看，不知道我是否真的说过我所说的话。我记得女孩们的脸红和男孩们闷闷不乐的喘息。就好像“阴茎”这个词丢下了遮羞布，揭开了我们赤裸的现实。承认我们是生物，而不仅仅是在存在和无所不包的无聊之间摇摆不定的生物。在充满荷尔蒙青少年的教室里，说出“阴茎”这个词消除了掩盖他们脆弱性的冷漠气氛。

现在我很高兴地报告说我说“阴茎”甚至连睫毛都没有。我什至玩了一个小游戏，试图预测学生的反应。我试着猜测谁会退缩，哪些男孩会本能地合上分开的腿，好像这个词是对他们男子气概的攻击，谁会脸红，谁会试图找到一个机会，在谈话中传递隐约可见的性暗示。他们的反应很有说服力，而且由于课程侧重于个性，我发现这是一个了解他们的好机会。我还没有被指控腐败青年，但你永远不知道！

以男性生殖器为中心的论述通常在介绍西格蒙德·弗洛伊德的性心理理论的同时呈现给我的班级。在这一理论中，弗洛伊德根据一系列生理变化将人的心理发展分为几个阶段。阴茎阶段，字面意思是阴茎阶段，是弗洛伊德唯一一次在他的理论中谈到女性心理发展。他说，4 到 6 岁的女孩会经历他所谓的“阴茎嫉妒”——当女孩希望成为男孩时。

在我的童年经历过成为男孩的愿望后，我总是做一个快速的民意调查。我问我的女学生有多少人有过同样的愿望。我注意到，多年来，与我有共同愿望的女孩数量一直在减少。

对霍妮来说，想要成为男孩的女孩会有这种感觉，因为与成为女孩相关的社会限制和污名

然后调查这种跨代愿望的根源。它是源于女孩所经历的内在生理缺陷（即弗洛伊德的解释），还是源于繁琐的社会力量将自卑感强加给年轻女孩？调查通常以女权主义心理学家凯伦霍尼（1885-1952）反对弗洛伊德的理论为指导。

霍尼是一位杰出的精神分析学家，他通过提出与弗洛伊德的性心理理论尤其是阴茎嫉妒相反的命题而声名鹊起。她认为弗洛伊德未能解释阴茎嫉妒背后的真正力量，并拒绝了他的理论。霍尼承认，有些女孩确实经历过普遍的自卑感，这可能相当于渴望成为男孩。然而，她不同意弗洛伊德关于造成这种分歧的根本原因。对于霍妮来说，想要成为男孩的女孩会有这种感觉，因为与成为女孩相关的社会限制和污名。他们的欲望体现在男性身上，因为他是独立的、自主的和自由的。因此，阴茎嫉妒可以被理解为在一个未能为年轻女孩提供自由词汇的社会中对自由的掩饰向往，因此她们将自己的愿望归入自由的社会图腾：即男孩。

作为一个女人，我发现自己比弗洛伊德更倾向于霍尼的解释。也许是因为霍妮的解释源于她作为一个仅仅因为她是女性而遭受痛苦的人的经历。

每年都有一个问题我来问我的班级。精神分析师的生活，或她生活中的某些事件，是如何塑造她的理论的？我知道，归根结底，一个人私下的行为不应该对他们的科学严谨性产生任何影响。然而，在像心理学这样的领域，特别是在人格心理学领域，心理学家声称对人类心理和一般人类状况有纯粹的洞察力，很难将实践者的生活经验与他们的理论范式分开。如果我们将这个问题应用到霍妮身上，我们有望见证塑造她的理论的形成性经历。

1953 年的凯伦·霍尼。摄影：Bettmann/Getty

霍妮在一个家庭中长大，男性优于女性是一种基于特定圣经解释的启发式概念。她的父亲认为，女人自然是属于私域的。因此，女孩的教育和养育应该努力驯化她，为她作为家庭主妇的角色做好准备。才华横溢、叛逆的年轻凯伦在她父亲否认她的独特性中发现了她卓越的充足动力。正是在这种静态的男性/女性环境中，霍妮从事了她毕生的工作，试图提供证据证明女性气质并不是天生的顺从。我还要进一步论证，霍妮的知识范式不仅仅是由女性/男性二分法创造和指导的——相反，她的观点被它所俘虏，以至于她无法超越它。

她的理论源于母系世界观，认为温暖和爱是健康成人生活的主要指标

虽然霍妮的名声主要归功于拒绝阴茎嫉妒，但她的心理语料库超出了弗洛伊德的这一理论。霍尼对神经症进行了广泛的研究，其根源在于儿童早期与父母的互动。对霍尼来说，这些互动的质量塑造了自我认知，最终塑造了我们与自己的关系。她还确定了不同的神经症应对机制，这些机制可以帮助精神分析师识别和帮助表现出这种行为的患者。霍尼的作品揭示了早期亲子关系在构建健康的自我意识中的重要性，超越了弗洛伊德所支持的直接生物学必要性和神话必然性。她的理论可以被视为源自母系世界观，这种世界观将温暖和爱视为健康成人生活的主要指标。弗洛伊德的理论创造了一个充满考验和磨难的竞争宇宙，人类必须在其中证明自己的价值。霍尼的理论创造了一个宇宙，在这个宇宙中，人类通过关怀获得了能够帮助他们克服逆境的工具。她的思想观点是否在她的生活中得到实践是另一个问题。

霍妮与她的母亲关系不好，更不用说她的父亲了。纵观霍妮的一生，难免会产生一种用自己的成就证明父亲错了的冲动。一旦她的父亲不再是她生活中的一个因素，她就在精神分析之父身上找到了一个值得为自己辩护的对手：即弗洛伊德。

不要误会我的意思，我真的相信弗洛伊德的性心理理论没有为女性心理发展提供任何允许。他从另一面解决了由生物学事件（即母乳喂养、如厕训练、青春期）引发的心理变化，而不从另一面解决女性生物学问题（即怀孕、更年期、母乳喂养），以及它如何影响女性的心理，尽管大多数人他的病人是女性。在这方面，霍尼提供了一个非常需要的关于人类发展的见解，这种发展基于家庭联系。她的说法是对弗洛伊德提供的生物学上必需的注视的必然性的反叙述。最终，这种关心和爱能够治愈受损的东西，并且可以先发制人地防止损害。霍尼创造了一个亲密的发展环境，父母和孩子之间的关系成为自我和他人的最初表现。在霍尼理论上提出的这个母系宇宙中，允许孩子犯错误，并在父母的爱下纠正和引导。正是通过这种爱的力量，孩子才知道错误不会包含她是谁。霍尼的宇宙是建立在将孩子从完美主义或破坏性倾向转变为平衡形式的自我的基础上，一个真正的自我，拥有个人自我实现的核心和未来成功的潜力。

然而，霍尼的个人生活是动荡的。她有一系列的抑郁症，与母亲的矛盾关系，以及许多浪漫的事。她的工作、她的理论是她真正的热情所在。而且，几乎在每部作品中，她都提到了弗洛伊德。尽管讨论弗洛伊德的理论很重要，但我无法摆脱这样一种观念，即她对弗洛伊德作品的讨论是试图寻求他或她父亲的认可。这种追求使她无法接受她的母系观念并生活在其中。霍妮是个天才，我相信她把自己困在弗洛伊德的宇宙中，而不是生活在她自己创造的宇宙中。