十年前,智能手机会在公共场合不断响起;现在,社会规范要求关闭声音。个人、文化和社会定义了何时适当或有必要收起数字设备。
“这很容易上瘾,”一位 40 多岁的女性说。她偶尔会停用她的社交媒体账户,并在每年夏天进行一次数字排毒。对她来说,下线是“解放和节制的混合体”。一名中年男子从“有毒”新闻报道中定期休息,并将他的电脑描述为“离题机器”:“你只是失去了它,它有自己的强大逻辑。”一位年轻女性“喜欢社交媒体”,但需要停下来。她认为你的“社交触角”会恶化:“你在与周围的人交谈和出现时变得更糟。”
我与同事一起研究人们为什么以及如何从数字媒体中休息。以上陈述摘自采访。很难确定数字断开连接的频率和性质,但感知过度使用的证据无处不在。在调查中,相当大比例的人对“你认为你在网上花费太多时间吗?”这个问题的回答是肯定的。自助书籍和在线网站因注销提示而蓬勃发展。大众媒体和学术文章讨论屏幕时间、上瘾行为和断开连接的动机。
数字排毒一词在 2010 年之前很少使用,但随着我们向 24/7 全天候连接迈进,它变得越来越流行。数字排毒已成为休息和其他自我限制媒体使用行为的简写。离线、无滚动的月份、不插电的日子或数字安息日描述了类似的行为。
虽然世界上大部分地区仍然无法访问,但拔掉电源线通常被视为互联网富豪的奢侈品。在国际媒体数据库 Factiva 中的搜索显示,英国在提到“数字排毒”的国家名单中名列前茅,其次是德国、美国、印度和澳大利亚。当许多人努力建立联系时,其他人则努力断开连接。人们脱离的东西各不相同,但一些数字刺激物比其他刺激物更糟糕。到目前为止,与数字排毒相关的最受关注的行业是社交媒体和智能手机,而马克扎克伯格是被提及最多的个人。
数字工具可以节省时间,但也是大盗
在我的书Digital Detox: The Politics of Disconnecting (2020) 中,我指出了数字化休息的三个主要动机。在场是一个首要问题。数字媒体使我们能够同时出现在多个地方,但人们也希望出现在他们所在的地方,在他们的实际物理位置,与与他们在一起的人在一起。尽管线上和线下交流之间的清晰界限很难确定,但面对面交流通常被定位为更真实。
生产力是第二位的。数字工具是节省时间的工具,但也是大时间的窃贼。人们除了上网之外还有其他事情要做:阅读较长的文本,写一些东西,继续他们的家庭作业,或者用手做一些事情。在线媒体会中断工作流程,并且由于自我中断而导致注意力下降。
第三个动机是挽救隐私。社交媒体提供社区,但人们自我限制以保护他们的隐私。人们对分享私人信息感到不安,在无数丑闻之后,人们的担忧也在上升。还有一种愿望是保护自己的生命免受他人私人信息的冲击,这些信息要么被视为平庸无趣,要么被美化且无法实现。
这些描述中出现了矛盾心理。在线媒体提供快乐和痛苦。快乐是因为它们提供了无穷无尽的娱乐、消遣和有价值的联系。痛苦是因为注意力经济采用无情的机制来推动时间使用和参与,用喜欢来讨好你,用奖励来诱惑你,用通知压倒你,让你在视频之间不间断地保持流畅。此外,这些只是将用户锁定在平台上的众多措施中的一部分。
也许快乐和痛苦之间界限的最好例子在于人们对他们检查周期的描述。当您拿起智能手机(或其他数字小工具)并滚动浏览您的应用程序和网站路径时,检查周期是您的例行公事。例行公事通常会让人愉快 5 或10 分钟,但很快就会变得乏味和重复; Instagram 上源源不断的度假照片;周末天气即使查了三遍也不见好转;该新闻不再是新消息,而只是对相同故事的不断更新。
有些人恢复到他们的旧诺基亚或购买二手打字机做笔记
在我的研究中,我遇到了许多自我限制在线媒体使用的方法。一个简单的区别是规范行为的方法和规范技术的方法。许多人将两者结合起来。
通过限制使用数字媒体或智能手机的时间和地点来规范行为。由于平台的商业模式是增加时间使用,用户通过为自己和家人定义屏幕时间限制来抵制。典型的时间限制是周日午餐后没有 iPad,工作日午餐前没有电子邮件,晚餐后关闭设备。用户定义的典型无屏幕区域是与他人吃饭、与朋友闲逛或在床上。智能手机会在周末、假期或午休时间收起来。
监管技术是通过使用可用的工具限制供应来完成的。通知被关闭,网站被阻止。飞行模式是一种快速的离线方式,而 Forest、Moment 和 Hold 等应用程序会阻止访问或奖励离线时间。人们清理和整理他们的设备、删除应用程序、限制朋友列表、终止订阅以及停用社交媒体帐户。有些人回到他们的旧诺基亚或购买二手打字机做笔记。在他的《模拟的复仇:真实事物及其为何重要》 (2016 年)一书中,David Sax 指出笔记本、唱片、文具、黑胶唱片和棋盘游戏如何再次变得很酷;人们对实物感到兴奋,并用它们来减慢媒体的使用速度。
如果您阅读自助书籍,您会发现所有这些措施都是建议。这是工具箱。许多工具都在工作。尽管如此,几乎没有证据表明数字排毒可以快速修复您的媒体常规。此外,如果你给出建议并分享排毒建议,你就有可能成为指责练习的一部分。国家、行业、自助书籍、媒体和专家似乎都在说同样的话:我们提供建议和工具,但您需要加强!我们鼓励您上网以成为负责任的数字公民,但您也有责任平衡您的数字生活并在需要时退出。
无屏幕区通常是集体协商的,集体规范减轻了个人自律的负担
许多人发现即使是暂时的休息也很难。减少在线时间或退出社交网站意味着花时间准备和执行限制。平台和社交媒体很容易加入,但很难离开。在采访中,用户描述了他们的自我限制措施,但也描述了他们对能够坚持到底的信心有限。转向 24/7 连接意味着需要做更多的工作来断开连接并找到补偿性替代方案。因此,数字排毒的可能性是不平等的。虽然许多人因工作或社交原因无法断网,但富人可以将孩子送到线下学校或线下文化或自然体验中寻求庇护。
美国前副总统阿尔·戈尔在他的著作The Assault on Reason (2007) 中宣称,互联网“也许是最大的希望之源” 。互联网将把我们从企业媒体,尤其是电视的被动消费、内容操纵和剥削中解放出来。 2022 年,我们处于所谓的techlash 之中,剑桥词典将其定义为“一群人对现代技术和大型科技公司的行为产生强烈的负面情绪”。数字化解毒和自我限制不会削弱 Facebook 或限制平台力量,但许多人认为这是抵制注意力经济的少数方法之一。
虽然许多人将媒体阻力视为一种现代形式的技术恐惧症或道德恐慌,但我发现将其作为公民如何应对入侵产业的一个例子来研究它更有趣。在个人层面上做出回应是困难的,但集体模式会随着个人尝试而发展。放映时间和无放映区通常是集体协商的,集体规范减轻了个人自律的负担。
研究数字媒体休息时间可以揭示个人和集体在无中介空间中的价值,以及他们为保护它而采取的措施。规范发展缓慢,但与数字设备的关系会适应和变化。媒体侵入性没有一种解决方案,但许多小型解决方案已成为标准。
未来前景如何?首先,在民间社会层面出现了许多解决方案。学校、餐馆、公共交通、工作场所和文化活动建议或限制顾客使用数字媒体。其次,社会领域之间的规范有所不同。我研究过原始山间小屋中的徒步旅行者;在这里,适当的在线行为的推动可能不同于科技初创公司、礼拜场所或疗养院,尽管所有这些地方都制定了规范。第三,规范因代际、阶级、性别和文化特征而异。壮观的日落是应该在沉思的沉默中观看,还是拍下来与大家分享?答案与网络媒体无关;相反,在线媒体规范告诉我们一些关于我们如何理解我们的社会责任和我们在世界上的位置的信息。
原文: https://psyche.co/ideas/the-pleasure-the-pain-and-the-politics-of-a-digital-detox