104. 技术为监督和开发世界资源提供了卓越的工具。然而，在某些情况下，人类越来越多地将这些资源的控制权交给机器。在科学家和未来学家的一些圈子里，人们对通用人工智能（AGI）的潜力持乐观态度，这是一种假设的人工智能形式，它将匹配或超越人类智能，并带来难以想象的进步。有些人甚至推测通用人工智能可以实现超人的能力。与此同时，随着社会逐渐远离与超验的联系，一些人试图转向人工智能来寻找意义或实现——只有在与上帝的交流中才能真正满足的渴望。 [194]
105. 然而，用上帝代替人造物的假设就是偶像崇拜，这是圣经明确警告要反对的做法（例如，出埃及记 20:4；32:1-5；34:17）。此外，人工智能可能比传统偶像更具诱惑力，因为与“有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听”（诗篇 115:5-6）的偶像不同，人工智能可以“说”，或者至少给人一种这样做的错觉（参见启示录 13:15）。然而，重要的是要记住，人工智能只是人类的苍白反映——它是由人类思想创造的，接受人类生成材料的训练，对人类输入做出响应，并通过人类劳动维持。人工智能无法拥有人类生活特有的许多能力，而且它也容易犯错。通过将人工智能视为比自身更伟大的“他者”，与它分享存在和责任，人类冒着创造上帝替代品的风险。然而，最终被神化和崇拜的并不是人工智能，而是人类本身——这样，人类就成为了自己工作的奴隶。 [195]
— Antiqua et Nova ，梵蒂冈主教座堂
原文： https://simonwillison.net/2025/Jan/30/antiqua-et-nova/#atom-everything