对“欧洲革命的反思”的反思，第七部分
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第一部分： 欧洲心不在焉的革命 自由也许是欧洲政治价值观的基石。西方正是为了“自由”而反抗纳粹的侵略，几十年来也是为了自由而反对共产主义。欧洲人对自由的热爱，与摆脱家庭或宗教压力的高度个人主义文化联系在一起，可以说是西方与众不同的原因。而自由将成为新道德秩序的最大牺牲品，缓慢且往往是难以察觉的。 席卷欧洲的社会和人口变化发生在美国新左派开始采用社会羞辱策略来审查异常思想家之际，这一过程后来被称为“政治正确性”。这将直接影响欧洲人如何应对他们无法控制的社会变革；事实上，席卷大西洋彼岸的新的不宽容现象在缺乏美国法律制衡的欧洲国家将会更加严重。结果，许多政治家和作家会发现自己因质疑“多元化”的好处而陷入法律困境。
用克里斯托弗·考德威尔的话说，政治正确性涉及“善意的善意谎言、一厢情愿的想法和微小的错误陈述”，但“即使政治正确性表现出过度专制的倾向，其自以为是的肇事者也更像吉尔伯特和沙利文的人物，而不是斯大林主义的追随者”。 虽然常常很荒谬，而且太过琐碎，以至于不能被严肃的人认真对待，但这就是它成功的原因之一：“一种新的、不妥协的意识形态正在其自身荒谬的掩护下前进——也许不是传说中的大谎言，而是类似的不祥之物，可以被称为大笑话。”然而，“正如任何人都可以看到的，它的进步也伴随着恐吓和恐惧。”……
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