1872 年，即美国妇女拥有投票权的半个世纪前，维多利亚·伍德哈尔（Victoria Woodhull ，1838 年 9 月 23 日至 1927 年 6 月 9 日）竞选总统，弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）作为她的竞选伙伴。
报纸宣称她的候选资格是“厚颜无耻的骗局，应该用笑声而不是法律来消除”。
人们——工人阶级、有色人种、被置于时间和地点边缘的人们——大声地听她讲话，成千上万的人起立鼓掌，哭泣和欢呼。
维多利亚·伍德哈尔，马修·布雷迪，1870 年
维多利亚出生于俄亥俄州，母亲是文盲，父亲酗酒，靠出售一瓶价值一美元的鸦片“长生不老药”为生。维多利亚以英国女王加冕那年的名字命名，她是十个孩子中的第七个，四个孩子其中的人将无法度过童年。十一岁时，她父亲的计划使家庭破产，她只接受了三年教育就被迫辍学。十四岁时，她的整个童年都被束缚和挨饿，为了逃离父亲的残暴，她与 28 岁的医生绝望地结婚，却发现他也是一个酒鬼和花花公子。在她十几岁的时候，她就生了两个孩子——一个患有发育障碍的儿子和一个女儿，她的丈夫在分娩时处理不当，导致母亲和婴儿几乎失血过多而死。
就像宾根的希尔德加德，就像圣女贞德，就像许多拥有非凡力量和远见、必须在不寻常的环境考验中生存下来的人一样，维多利亚开始相信——不得不相信——她受到了灵魂的引导和保护。当她丈夫的酗酒变得如此严重，以至于她不得不承担起养家糊口的责任时，她开始从事精神治疗师的工作。当她穿越美国时，她开始看到大多数人选择回避的苦难的规模和深度——被奴役者的痛苦、工人阶级的斗争、妇女思想和身体的家庭奴役、排斥大多数人的教育体系吸走了儿童的灵魂。
来自同一时代的太阳系被子，是另一位杰出女性花了七年时间制作的，用于在女性接受高等教育之前教她们天文学。
最终，维多利亚成功地与她的丈夫离婚——这在她那个时代是一件非常可耻的事情，以至于后来小报将她称为“竞选总统的妓女”。她继续当治疗师，再婚，并用自己的收入与姐姐一起开了一家华尔街经纪公司。三十二岁时，维多利亚·伍德哈尔 (Victoria Woodhull) 成为美国第一位女性股票经纪人。
她开始出版一份周报，以推进选举权和反奴隶制运动的理想。但半个世纪后，玛丽·雪莱坚持认为“在当今这个文明时代，世界上的伟大斗争是通过文字进行的”，伍德哈尔发现仅靠文字不足以书写未来的历史。
她决定竞选总统。
她的竞选活动的核心是超前于时代的想法。在全英格兰只有四名女性离婚的一个世纪里，她坚持认为，在美国，爱情应该“不受任何颁布的法律或公众舆论标准的影响”，社会规范和政府监管都不应损害结婚自由。并离婚。在这个时代，生育被认为是女性命运的实现，她宣称这是另一种形式的奴役，并坚持认为妇女绝不能“将母性职能的控制权交给任何人”，更不用说政府了。她在生殖权利的基本信条中写道：“这是大自然赋予妇女的一项可怕的责任，而她们最不应该被迫做的事情就是履行这一责任他们的意愿，在不适当的条件下或通过令人厌恶的手段。”
选举前几个月，伍德哈尔发表了一份长达 39 页的宣言，重申平等、正义和自由的真正含义。她在书页上警告说，年轻的民主梦想已经陷入了威权主义的迷思——一种看似由人民选择的法治，但实际上是新一代金钱人强制控制和操纵的产物，他们利用人类的脆弱性和恐惧。她认为，真正的自由对于个人来说从来不存在——迄今为止，在所有政府体系中，“人们都建立了自己的等级和种姓，强者凌驾于弱者之上，而人民作为个体从未出现在表面上。”
她写道：
从来没有人民的自由这样的事情。一直以来都是政府的让步。人民从来没有平等过。从某种意义上说，它总是强者捕食弱者。而人民从来没有得到过正义。当权威存在时，无论是法律权威、习惯权威还是个人权威，除了名义之外，这些权威都无法存在。这些原则也不适用于作为集体的人民，但当人民的时代到来时，它们将分别属于每个个体。
这场革命将通过“双重进程”实现，但尚未完成——“将国家合并为种族，并将权力重新分配给人民。”她预言：
这两个过程将持续下去，直到两者都完成为止——直到所有国家都合并为种族，所有种族都合并为一个政府；直到权力完全、平等地归还给全体人民，他们将不再被称为属于这个或那个国家或政府，而是作为世界公民——作为共同人类的成员。
她坚称，美国已经做好了完成这一进程的独特准备。其中蕴藏着造福全人类的“即将到来的革命”的火种和火花：
正如在这个国家中，世界的未来种族正在发展，未来政府的基础也将得到发展，这将成为普遍的……而这场革命将是正义与权威之间最后的、最终的较量，其中，后者将被压垮，再也不会在共同人类的成员中抬起专制的头颅并分裂他们。
她认为，只有实现真正的平等，正义的胜利才有可能实现——这是另一个因滥用和过度使用而被赋予意义的概念，需要重新定义：
人民平等意味着……个人之间不得有任何个人功绩或过失的干扰，从而可以通过仲裁或法律将一个人置于与另一个人不平等的地位。这意味着每个人都有权获得他或她满足身体各种需要所需的所有自然财富……这也意味着每个人都有权获得智力获取、娱乐和休息的平等机会，因为第一个是为履行个人职责所必需的；而第二和第三是身体的自然要求，独立于人的个性，不是自我创造的而是继承的……然而它应该是政府的职责，因为它是其理论的基本部分，维护人民平等；否则，这个词就只是一句空话，没有丝毫实际意义。
在如此定义了自由和平等之后，她认为正义的最深层含义是“维持自由个体之间的平等条件”。在美国两次选举一位资本主义骑士担任总统的一个半世纪前，伍德哈尔指责已经在这个年轻国家之下脉动的市场力量是自由的大敌——这是用另一种剥削和奴役制度取代一种剥削和奴役制度的一种方式，“它的性质更加阴险，因为更加可信。”着眼于这种制度必然造成的收入不平等，她写道：
如果在君主统治下存在贫困和匮乏，并伴随着痛苦和匮乏，他可能应该承担责任。但当它存在于自由统治下时，任何地方都没有责任，除非可以说是在人民自己身上，这相当于说责任而不适用。
她认为，市场资本家只能通过对人民的极端操纵来充当这场民主实验的统治君主——这是一个自由的剧场，我们在其中扮演演员，却发现自己是商品。她指责铁路——她那个时代的大型科技公司、第一个大垄断企业和最初的社交媒体——是一个造就中间商巨头的“兜售系统”。 （维多利亚·伍德哈尔会如何看待我们心甘情愿地让给世界上的扎克伯格和马斯克一家的主权。）在多丽丝·莱辛敦促我们检查我们选择居住的监狱的一个多世纪之前，伍德哈尔就采取了非凡勇气的立场，今天甚至更加反文化：
我宁愿成为一个绝对君主的不情愿的臣民，也不愿成为我自己无知的奴隶，那些花时间努力向我证明我是自由的并歌颂我状况的荣耀的人利用了我的无知，蒙蔽我的理性，蒙蔽我的知觉……通过这种政府制度，一类人可以轻信我，并以虚假借口首先诱使我默许法律，通过这些法律，巨大的利益得以实现。公司和垄断组织建立起来，然后诱使我屈服于他们的勒索，因为它们是依法存在的，只追求合法手段，这是一种地狱般的专制主义，相比之下，俄罗斯沙皇要好上千倍。
她富有远见的宣言的核心是坚持认为，只有当我们不再将财富置于智慧之上时，真正公正的政府制度才能在一个民族的灵魂中扎根，在所有人的灵魂中扎根；只有到那时，人类才能“为伟大的政治革命共同努力，在革命完成后，各国将不再学习战争”。她写道：
那么，即将到来的革命将是当前的权威、专制、不平等和不公正与广泛和完美意义上的自由、平等和正义之间的斗争，其基础是人类是一体的，拥有共同的权利。共同的起源、共同的利益和目的、共同的命运。
但她预言，这不会是从一种世界秩序到另一种世界秩序的顺利过渡。如果没有真正过渡时期所必需的剧变，它就不会实现：
任何一个愿意花功夫仔细观察社会各部门情况的人，都不会看不到即将从四面八方爆发的可怕地震，而这些地震直到现在才被习俗、偏见和社会所结下的厚厚的硬壳所抑制。当局已经对人性进行了侮辱。事实上，人类的整个表面就像波涛汹涌的大海一样汹涌澎湃，它之所以能逃脱普遍的、破坏性的破裂，是因为它的组成，就像其组成成员的良心一样，具有如此的弹性。但是，不久之后，受克制的愤怒将克服他们的紧固件的脾气，并将他们撕裂，席卷人民，淹没他们或清除他们聚集的碎片，正如他们在其到来时所定位的那样。
选举前几天，伍德哈尔因淫秽指控被捕——她的报纸发表了对著名部长亨利·沃德·比彻 (Henry Ward Beecher) 事务的揭露，其中包含太多不符合维多利亚时代礼节标准的细节。她被无罪释放，但她的幻想也幻灭了——她逐渐发现，真正公正的美国的梦想还为时过早，被商人操纵政治和将公地商品化的噩梦所困扰。她最终搬到了英国，在那里她继续就选举权进行演讲，参与教育改革，帮助建立了一个妇女航空联盟，并与女儿祖拉一起创办了一本人道主义杂志。
当然，在她的时间和地点，她从来没有机会。但她打开了可能性的大门，因为只有承担现在认为不可能的事情，才能创造更有可能的未来。
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原文： https://www.themarginalian.org/2025/01/17/victoria-woodhull/