早上好,来自东京的问候——照片是我酒店的景色,尽管我为我的摄影技术道歉。在接下来的几天里,我将发布更多关于这个非凡国家的信息。
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首先,我的历史书《撒克逊人与维京人》的英国版几天后就会出版。您可以在亚马逊或通过出版商购买。 (使用代码 SV20,有效期至 11 月 30 日,可享受 20% 的折扣。)原版美国版于 2017 年出版,是五版中的第一版,但这卷进行了相当程度的重写,增加了约 25% 的新材料。
自上周日西部以来,我写了以下内容:
哈马斯之家——该恐怖组织的一名筹款人能够获得伦敦的社会住房,尽管他远不是唯一的人。由于某种莫名其妙的原因,圣战约翰的家人在伦敦较高档的地区之一获得了免费财产。
第一届佳能俱乐部在克勒肯韦尔举行。现在已经预订了一月份的第二场,我会在有票时宣布详细信息。
圣地如何分裂英国。关于为什么保守党变得更加亲以色列而工党更加亲巴勒斯坦。
欧洲转向右翼。 10 月 7 日的暴行之后,整个大陆对多元文化主义变得更加悲观——荷兰本周出人意料的选举结果证实了这一趋势。
关于尊重的级联。如果这些短语与极端分子联系在一起,最好放弃它们。
后基督教世界的中土世界和纳尼亚。我的托尔金作品三部曲中的第三部,前两部是这里和这里。不过,如果我找到一种从中赚钱的方法,我就会产生副产品。
如果您正在考虑保卫纪念碑。为了进一步推进受人尊敬的主题,我写道,中产阶级受人尊敬的观点对 10 月 7 日以来展开的叙述感到非常不安,他们宁愿回到他们喜欢的情况,指责保守党“加剧了局势”。他们随后得到了。
听我说完,也许公关就是答案。保守党内部的内讧已经持续太久了,也变得太无聊了,也许我们应该尝试效仿丹麦人。
关于欧洲人权法院和我们无法控制我们的边境。
关于理查三世,以及为什么他尽管明显有罪,但仍然拥有粉丝群。
最后, 关于我的书《撒克逊人与维京人》 。本周将推出免费的榨汁机提取物。
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英国的拉什·林博
在其他地方, Fred Skulthorp写了一篇关于 James O’Brien 的精彩文章
拉什·林博在很多方面与奥布莱恩当前的政治观点截然相反。但矛盾的是,这两个人都是各自媒介的大师。林博也许无意中为奥布莱恩铺平了道路,他在二十世纪下半叶做出了惊人的发现,即你不必精明或讨人喜欢,甚至不需要特别聪明才能通过广播获得政治货币。你所需要的只是一个关于国家衰亡的令人信服的故事。
林博和奥布莱恩一样,通过这样的叙事弧线培育出了全美最受欢迎的广播节目之一:一种筛选政治新闻和八卦碎片以服务于世界末日的天赋。林博和奥布莱恩一样,回到了“以前明智的社会”的神话避风港,宣扬诺斯替主义的启示,看穿一个自私无能和道德败坏的体系。和林堡一样,他已经证明自己很乐意先开枪,然后再提问。具有讽刺意味的是,他们也主要向类似的人群宣讲:在中年时,不知何故发现自己愤怒和孤独的隐约怨恨的男人。至关重要的是,与林博一样,奥布莱恩能够给人留下他总是即将说出一些深刻见解的印象。
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历史的终结
伊恩·莱斯利 (Ian Leslie) 谈论了一个我很关心的话题, 即历史是如何被激进主义毁掉的。
近年来, 全球范围内选择学习人文学科(包括历史学)的年轻人数量急剧下降。政府正在向 STEM 输送资源,大学也在响应市场信号。但人文学科也受到来自内部的攻击。来自一群学者,他们在批判理论(或者更确切地说,是批判理论的退化版本)的沉闷、同质化话语中长大,现在放弃了最初使他们的学科具有权威性和活力的原则。
如果你不将文学视为目的本身而不仅仅是社会活动的一种方法,那么研究文学确实没有多大意义;如果你不相信经验主义的首要地位,那么研究历史当然没有意义。证据。如果你想将工业革命的故事讲述为利用黑色技术实践的故事,那很好,但它必须扎根于证据。如果它只是一个故事,那还不如毫无价值。
如果历史由布尔斯特罗德、斯拉顿和萨拉瓦斯主宰,他们都告诉对方他们以社会正义的名义在做着优秀而高尚的工作,那么历史将不可避免地从高等教育的主流中消失——更重要的是,我们不要错过它。为了使这个学科免于无关紧要,正直的历史学家需要站起来,开始大声斥责这些废话,而不是一边默默地附和,一边在背后嘀咕。
我从很小的时候就喜欢历史,部分原因是看了很多《黑爵士》 ,我坚信它应该是一部黑色喜剧,而不是一个道德故事。
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不孤单,不闲着
我和其他人都想知道为什么这么多被抓到撕毁海报的人都是女性。 Freya India 提出了一些解释。
性格差异也可能有所贡献。当前的社会正义文化似乎符合女性比男性更常见的特征。例如,对审查制度的渴望可以被视为社会排斥和声誉破坏的一种形式,这些策略通常与女性反社会行为相关。为了追求社会正义而撕毁海报可以被解释为女性活动家所青睐的一种间接侵略形式。
这是一个有趣的发展。也许,由于对暴力的恐惧,人们比男性更有可能拍摄和对抗女性,但我不知道如何证明这一点。
印度还在她的子堆栈上写了一篇关于治疗文化的非常好的文章。
只需看看这些平台构建治疗的方式即可。她说, 治疗适合每个人。 Talkspace 的口号是“Therapy For All” 。 Cerebral 提醒我们, 治疗不应该是最后的手段。而离开的理由也变得越来越模糊。你值得自我照顾吗?您是否“越来越担心”?需要帮助解决“生活中遇到的任何问题”吗?立即与治疗师联系。我不禁注意到,很多营销都是针对青春期女孩的——度过一个“治愈的女孩夏天” 与谈话空间!使用折扣代码“SLAY!” BetterHelp 享受 10% 折扣!尝试治疗“悲伤的女孩想法”和“大女孩抑郁症”!
黯淡无光,我们再次回到解决心理健康危机的六个字:“不要孤独,不要无所事事。”
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奥弗顿窗口自 10 月 7 日以来有变化吗?
阿诺德·克林询问奥弗顿窗是否已移至右侧。
最近,我经常想起石黑一雄的小说《长日将尽》 。叙述者是一位忠于主人的管家。管家崇拜他的雇主。但随着小说的展开,他如此深情和忠诚地侍奉的主人在二战前的几年里却是一个愚蠢的纳粹同情者。想象一下,你花了几十年的时间为你敬佩的人服务,然后不得不面对这个人是个无赖的现实。
我记得有很多犹太朋友近年来忠诚地同情进步事业。现在,除其他外,这些事业似乎充满了反犹太主义倾向。我认为,昔日进步的犹太人需要很多年的时间才能接受 21 世纪进步事业的欺诈性程度。
我认为大多数激进的学生并不是反犹太主义者,他们只是不假思索的进步主义者,他们通过殖民者和被殖民者的棱镜来看待世界。但最终的结果是一样的。
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好人和坏人
关于类似的主题,奥利弗·特拉尔迪 (Oliver Traldi) 为哈马斯撰写了《雪花》。
社会学家布拉德利·坎贝尔最近在推特上写道:“人们总是对这类事情表现得感到惊讶,因为他们总是犯同样的错误。他们认为校园活动人士抽象地关心的是受伤的感情。但他们不是,他们也没有声称是……重要的是所涉人员的身份——他们是否属于彼此被视为压迫者或受害者群体的一部分。”
虽然治疗性的、感情胜于事实的方法——关注安全空间、微侵犯、触发警告等——无疑是美国新的多元化、公平和包容(DEI)官僚机构所青睐的方法之一,但它显然不是觉醒完形的固有部分。相反,宣称个人或群体的过敏和脆弱是一种通过劫持美国现有治疗文化的语言来控制特定空间的技术,目的是迫使对手保持沉默。
这种精神分裂的修辞分歧背后的推动力是根据谁拥有“权力”的概念将世界分成不同的小组,这种权力有多种形式:富有、身体健全、男性、“权力”。顺。”与其他任何来源相比,权力更多地来自于“白人”。换句话说,如果我们把你或你的孩子活活烧死,或者为那些这样做的人欢呼,那也没关系;如果你批评我们,这本质上是一种不公正且具有破坏性的权力行使,因为我们将你定义为“白人”。
我不得不承认,即使是我自己,也对 10 月 7 日以来的一些反应感到非常惊讶和不安,而且我认为,因为我比普通人更接近书呆子,所以我低估了人们在多大程度上掩盖了他们的真实信仰。
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皈依文化基督教
阿扬·希尔西·阿里皈依之后, 雅各布·菲利普斯写了一篇关于文化基督教崇拜者的精彩文章:
现在,阅读经验证据如何表明,来自圣经和传统规定的家庭的孩子的结果是最好的,这并不罕见。人们越来越普遍地指出,避孕药和乱交会损害女性的福祉。当前的许多问题表明,文明的基督教如何有利于人们的最大利益——因为言论自由、民主、宽容和人类尊严等西方价值观都有其宗教根源的基础。
基督教的文明益处只是宗教本身的副产品。信仰是根本无法控制的,它在绝望和失职时就像在取得伟大历史成就的时刻一样活跃。如果你的基督教承诺改善世俗的生活 使徒们并没有放下网成为自我实现的渔夫。神秘主义者并没有通过禁食来削弱自己来捍卫我们的言论自由。烈士们并不是为了稳定家庭的良好教育成果而牺牲的。任何声称是基督教的事物的中心都必须始终是一种根本性的破坏性现实,即人们的生活方式和社会的领导方式不是我们选择的。
安德鲁·沙利文(Andrew Sullivan) 在这方面也非常擅长
阿亚安与罗马精英没有什么不同,他们因为君士坦丁的皈依,或者因为对基督徒的生活方式印象深刻而皈依基督教。她与许多文化基督徒没有什么不同,在这些基督徒中,信仰的意义并不那么重要,重要的是你就是这样长大的,你的父母也是这样。她与许多西方人没有什么不同,他们在生活和价值观上已经是基督徒,但不认为自己有宗教信仰。
通向信仰的道路通常不是像圣保罗或帕斯卡那样简单的大马士革飞跃,更不用说对“无误”文本的粗暴崇拜,而是发现、反思和生活本身的曲折过程。尤其是在现代性中,它更像是阿扬的进化,而不是帕斯卡的启示。要求现代人类立即接受超自然现象,更不用说一套深奥的教义,很少会奏效。在这方面,阿亚安为我们指明了道路。
帕斯卡·伊曼纽尔·戈布里 (Pascal-Emmanuel Gobry) 也提出了相反的论点。
当今宗教皈依的普遍形象是个人主义的——皈依在某种意义上是在自我内部经历的——并且是感性的——一个人被情感所感动——然后导致人们肯定一套特定的宗教教义。这样的事情确实发生了,并且绝对清楚它们是伟大的,但这种个人主义和虔诚主义的模式也是现代的、最近的复古。这样的经历时常发生,但并不被认为是大多数,更不是默认或唯一的情况。
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捍卫英国美食
戈布里还写了一篇很好的文章来捍卫英国美食——确实是一位法国人写的。
嗯:伟大的饮食文化需要三种成分。这些成分相互堆叠,每一种成分都是前一种成分的先决条件,就像三级火箭一样。他们是:
1.伟大的风土,可以种植优质的农产品
2.伟大的农民传统(请注意,当我使用这个词时,“农民”一词绝对没有任何贬义,它实际上是世界上最崇高的职业之一)
3、贵族文化,将以上两者加以提炼,提升到一个新的水平
英国已经有很多很多世纪没有农民了。
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安息吧,朋友
不久前, 海伦·刘易斯关于马修·佩里的这篇文章完美地捕捉了一代人的感受。
钱德勒满足了我对男朋友的所有要求——聪明、有趣、情感上难以捉摸——而马修·佩里对他的化身无疑塑造了一代人的性取向。后来,我意识到我不想和他约会,而是想成为他。 《老友记》中的其他人可能很难找到工作(参见:莫妮卡的“mockolate”食谱、乔伊的色情客串和瑞秋的女服务员),但钱德勒面临着 90 年代的终极问题,其形式是一份只能支付账单却一事无成的工作。佩里的表演将这十年的一个主题——《办公室无人机》的枯燥生活,也出现在《搏击俱乐部》和《黑客帝国》中——提升为精致的喜剧。他在饮水机旁开玩笑。他被送到塔尔萨。他知道他所做的一切都不重要,真正的生活在 Central Perk 等待着他。
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阵亡将士纪念日被称为“战争圣诞节”
尼尔·古奇 (Niall Gooch) 谈论阵亡将士纪念日能否继续下去。
这种奇怪现象的另一个方面是纪念活动的日益盛大。几年前,恢复后的达科他州在多佛的白色悬崖上撒下了数十万朵罂粟花。体育吉祥物打扮成巨大的罂粟花。当然,还有过度警惕公众眼中的人们是否戴着它,以及他们对我们勇敢的男孩是否有正确的态度。
它本身并不是感伤,尽管感伤是其中的一部分。这也不是过度爱国主义或军国主义。这是一种绝望的崇敬;对与纪念相关的任何事件、人或物品人为且过度的尊重。例如,将所有军事人员描述为“英雄”似乎越来越普遍,无论他们在哪里服役、服役多长时间以及以何种身份服役,从而贬低了这一概念。
我有一个部分的解释,即,在一个发生了很大变化的世界中,纪念是一种安全毯,所以我们紧紧地抓住它——也许太紧了,就像我们可能会不健康地依恋从房屋火灾中救出的财产一样这摧毁了我们所拥有的一切。
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爱尔兰的沸点
本周都柏林发生了可怕的场景,儿童被刺伤,随后出现抢劫和无法无天的场景。我认为爱尔兰跟随西欧其他国家拥抱大规模移民的决定是非常不明智的,而且统计数据令人震惊,但这种暴民统治让我感到震惊。英国的做法,即在精心策划的“反对仇恨”的团结狂欢中简单地压制对该问题的讨论,并不是特别有效。就在前一天,一向精明的康纳·菲茨杰拉德 (Conor Fitzgerald) 写到了即将爆发的局势。
抛开当前的危机不谈,政治市场上的真正差距不是对移民持怀疑态度的候选人,而是对那些能够阐明关于爱尔兰的前瞻性和重要想法的人,这种想法不以国际上受人尊敬的观点为导向,对跨国公司征税。和/或政府作为社会活动。我不认为认为麦格雷戈可能擅长于此是疯狂的,他在他尝试过的大多数事情上都取得了惊人的成功。
无论袭击背后的故事是什么,此类事件对于一个在最近的记忆中一直令人难以置信的安全与和平的社会来说是极其令人不安的。尽管存在种种问题,二十世纪末的爱尔兰共和国的凶杀率可能是有史以来最低的社会。
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最后,可能每个人都已经看过了,但我发现德国副总理的这段视频非常感人,特别是提到德国与犹太人的“特殊关系”。
祝您度过愉快的一周,感谢您的订阅。
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