在过去的几年里，我几乎不再吃肉了。我无权评判其他任何人。我没有停下来，因为我突然觉得这是错的。实际上，我多年前就认为这是错误的，但我一直这样做，因为认知失调不如错过吃肉那么令人不快。
后来情况发生了逆转：现在我发现认知失调比不吃肉更令人不快，于是就停止了。 [1]我不会感到自鸣得意，因为我基本上只是在远离悲伤情绪的刺激反应。
出乎意料的结果实际上是它如何改变了我对“坏”事情的感受。我说“坏”是因为坏有两种：
- 我们个人认为不好的事情（例如，“我认为雀巢不好，我要抵制他们”）
- 我们认为不好的事情，但得到了社会的广泛认同（例如，“报复性杀戮是不好的”）
在后一种情况下，说我们“认为”这些事情是错误的甚至都不完全正确，它更像是一种感觉。作为成年人，我们并没有被具体地推向这些职位，而是在成长过程中在文化层面上向我们灌输了这些职位。这些是奴隶制、童工和绑架新娘之类的事情，现代社会实际上在识别和取缔这些方面做得很好。 [2]
这可能是一件好事，因为这种灌输似乎几乎普遍有效，而试图说服成年人任何事情都是出了名的困难。当然，文化灌输可以用于可怕的目的，但我们仍然必须给予魔鬼应有的待遇。
最终结果是，我们对有争议的问题有了一个智力模型，但更多的是对广泛同意的问题的一般直觉。例如，与奴隶制相比，您可以围绕堕胎提出多复杂的论点？
我可以立即为支持选择和支持生命的职位召唤无数点、统计数据和逻辑链，但几乎只是想出“呃……你不应该拥有人吗？”对于废奴主义者的立场（甚至没有人会费心将其认定为“废奴主义者”）。
并不是说这是一个较弱的论点，只是因为我们认为奴隶制明显的错误是理所当然的。
无肉世界
我认为最终工厂化养殖将消失，要么是因为世界变得足够富裕，可以廉价地生产更多符合道德的肉类，要么是因为肉类替代品和养殖肉类使其变得不必要。 [3]从长远来看，动物屠宰可能会消失，因为仅种植您想要的部分比种植整只动物更好。
不过，在一个没有人吃动物的世界里，我想有些人仍然想吃：我们是杂食动物，文化条件从来都不是 100%。
这些人中的一些人会认为吃肉是可以的，然后继续去做，但我想这些人中的大多数人仍然会尽管想吃肉，但仍然会克制。
那么这和我现在不吃肉的情况有什么不同呢？
不同的是，这仍然是我个人的小信念，而不是全社会的规范。与其说是感觉，不如说是一种想法。这很重要，因为一旦社会决定 X 是错误的，它通常实际上会决定两件事：
-
X是错的
-
想要X是错误的
例如，我们普遍认为作弊是错误的，但我们也常常觉得想要作弊是错误的，而不管实际作弊行为如何。任何人这样做都是坏事，如果你想这样做，你就有问题。
相比之下，虽然我对实际吃肉感到难过，但我对想吃肉一点也不难过。如果有的话，尽管我想吃肉，但我觉得不吃肉有点道德（并且在这一点上得到了终身素食者的称赞）。
然而，如果我生活在一个没有肉的未来，我可能会为此自责。仅仅克制是不够的，我对肉的口味本身就是一个扭曲的性格的证据。
在吃肉的当下，我免了这种挂机，但思想实验让我意识到，其他让我感到难过的东西真的是同一类的。这些区别似乎是任意的，所以我应该对做它们而不是想要它们感到难过。
就像你只有在害怕的时候才能真正勇敢一样，也许你只有在想做坏事时才能真正有道德，但不要。 [4]