冲浪说明了偶然性在生活中的重要性|心理想法

考虑一下从海洋深处升起的波浪，它即将沿着礁石或海滩升起并剥落。那波浪的自然推进力需要什么才能携带，更不用说很好地冲浪了，以速度，力量和流量进行转弯？

作为一名冲浪者，我可以说，智慧的开始是坚定地接受一个人对海洋和波浪的有限力量。无论我喜不喜欢，海洋妈妈都照她做。然而，当我可以足够信任这个世界，以一种适应性的协调来行动和巧妙地做出反应时，我并不是完全无能为力。

为了保持一致，我会密切关注波浪变化的时刻。随着波浪的每一个新时刻出现，我会尝试做出正确的身体调整，重量的变化，低蹲，一个方向的决定性突破，然后另一个方向。我会继续做下一件正确的事情，而不用想太多。

虽然我在这里做了很多工作，但这种正在展开的动态感觉就像它正在发生在我身上，几乎不费吹灰之力。随着波浪的不同时刻展开，当我被推动前进时，我会感到轻松高效，一切都聚集在一起。这种感觉通常会形成一种欢乐的紧张感——即使是成年男女也会发出咆哮或嚎叫，仿佛在喝青春之泉。

正如冲浪者所说，“斯托克”的兴高采烈状态实际上是对即将发生的事情的一种庆祝。这是对幸运地融入技能和环境的结合，以及与无法控制的海洋环境相协调的身体技能的庆祝。

有一些方法可以应对看似毫无意义的存在，比如吃一个芝士汉堡。如果你必须活着，为什么不呢？冲浪有相反的存在意义。这是一个崇高的美丽，深刻的意义，确实是非常棒的事情，可以在生命中有限的时间里做，只是为了它自己。就其本身而言，有足够的理由活着而不是不活着。这是斯托克的一个很好的理由。

生活中的很多事情似乎更像是冲浪而不是芝士汉堡应对。与朋友或狗在外面散步。花时间陪孩子。跳舞或制作音乐。每一项活动都是为了自己的利益而完成的，它本身就是一个很好的理由，让我们为活着而不是活着而感到高兴。

在我的《与萨特一起冲浪》（ Surfing with Sartre ，2017 年）一书中，我提出这一点是为了挑战一种特殊的存在主义无聊。 存在主义者阿尔伯特·加缪和让-保罗·萨特会让我们假设，如果生活没有超宇宙的目的，那么我们的生活就是荒谬的。我的观点是，这是一种错误的二分法。或许我们不知何故陷入了生命的宇宙目标。但即使没有，生命也不是荒谬的。在有限的生命中，还有很多非常好的事情要做，还有很多非常好的理由很高兴能活着而不是死去。确实，对于我们大多数人来说，紧迫的生存问题是过多的体面选择：正如萨特所说，我们“被迫选择”，但从众多不同的真正好的生活方式中，我们知道我们真的可以’不要全部做或’拥有一切’。没有患抑郁症，部分原因可能是缺乏阳光和锻炼，这是一个很好的问题。最好是在这里，而不是没有。

冲浪者不只是在讲故事。他们把它们活出来，然后用炸玉米饼和啤酒讲述当天的意外收获，希望明天再做一次

尽管如此，回想起来，我认为我的书并没有完全说明为什么冲浪可以给生活带来意义，而不是简单地让生活变得美好。所以我想提出一个进一步的建议。乘风破浪，是技巧与环境的幸运结合，是一种巧合。对偶然性持开放态度，观察它，庆祝它，甚至实现它，是一种穿越世界并在生活中寻找更多意义的有意义的方式。

生命中存在“意义”或生命本身具有“意义”是什么意思？我认为，生活能够带来体验上的满足是不够的。客观地说，生活中的商品真正好也是不够的。正如哲学家苏珊·沃尔夫（Susan Wolf）所提出的那样，“主观吸引力满足客观吸引力”也不够。在我看来，谈论“意义”增加了进一步的叙述或类似故事的元素。生活或生活的意义在于我们如何叙述它，回顾所发生的事情，或者前瞻性地选择一个行动，基于什么是一个好故事。

哲学家们提供了这个想法的不同版本：例如，参见 Helena de Bres 最近为回忆录辩护的 Psyche Idea ，以及她的 论文“生活中的叙述和意义”（2018 年），以及她在这两本书中提到的哲学家。就目前的目的而言，想一想故事如何有意义，在熟悉的文学比喻中，如成年、报应、致命错误、快乐回报和意外收获。冲浪者不断讲述的故事——关于海浪、风和潮汐如何如此融合，或者关于他们如何勉强从不可能的地铁骑行中退出——都是偶然的故事。而且，当然，冲浪者不仅仅是在讲故事。他们通过追逐波浪，乘浪而过，然后谈论它，讲述一天中玉米饼和啤酒的意外收获，希望明天再做一遍。我会说他们正在寻找关于生活意义的东西。

亚里士多德讨论了朋友在市场上因“意外”或“偶然”而无意中相遇的例子。如果每个朋友碰巧站在那里买面包，一个完全不小心撞到另一个，我们可能会说这次会面是“纯粹的运气”或“运气不好”：纯属巧合。如果我们想象一下，那天早上早些时候，一个或两个朋友想知道对方的情况如何，那么这次相遇看起来更像是“机缘巧合”，然后，碰巧，他们相遇了（“哇，我是只是在想你！’）

无论是运气还是意外，关键在于这两位朋友都无法“控制”这次会面。他们不打算见面，甚至不期待相遇——而不是像熟练的弓箭手所期望的那样近距离击中靶心。另一方面，如果一个朋友只是希望在市场上见到另一个，却没有预料到，而环境却使他们走到了一起，那么这次会面确实是偶然的。

哲学家迈克尔·邓肯（Michael Duncan）在一篇精彩的博士论文中（我与加州大学欧文分校的邓肯·普里查德共同指导）解释了运气如何被视为一种叙事概念——那种明显忽略了原因的概念。讲述中奖的故事，人们可能会说：“我妻子给我买了一张彩票，你不知道吗，它中奖了。”这个简单的故事代表了两个事件——购票和抽奖——并将它们作为独立因果链的惊人交叉点联系起来，它们之间没有有趣的共同原因（大爆炸并不有趣，因为它是原因一切）。

冲浪相当于一种信念——相信世界会对你有利，只要你尽自己的一份力，并继续做下一件正确的事

偶然性不是纯粹的运气，而是一种特殊的运气，但它似乎也是一个叙事概念。它肯定会产生有趣的故事。浪漫喜剧电影Serendipity (2001) 和电视节目Seinfeld (1989-98) 和遏制你的热情(2000-) 证明了这一点。这也是我们在真实事件中寻找有意义的故事时使用的概念。如果这些事件加起来是相交的生活、关系和社区，建立在市场、邮局、酒吧或餐厅等自发相遇的基础上，它们开始看起来很像生活中的意义。

如果我们把世界看作是许多意外事件，意义的出现就会消失。事件的随机序列——例如重复掷骰子——呈现出有趣的、甚至是可预测的模式，只不过是偶然的。巧合在生活和历史中无时无刻不在发生，比我们想象的要多。大多数对我们来说并不是特别有趣，尽管一旦我们的兴趣被激起，我们就很擅长注意到它们。买一辆红色的车，突然你到处都能看到红色的车。你不一定要抓住这里的半秘密趋势；你现在才注意到一直以来都是真实的，显而易见的，很多人恰好喜欢红色汽车，因此汽车公司为了赚钱而制造和销售大量红色汽车。

我们在模式检测方面确实具有天生的能力，我们可以像玩好奇心游戏一样使用它们。我们可能会特别注意不可思议的巧合，就好像在占卜神秘的秘密。您是否知道美国总统亚伯拉罕·林肯和约翰·F·肯尼迪分别被三个单词和总共15 个字母组成的名字的男人暗杀，以及其他一些奇怪的事情？有些人发现占星术很有趣，可以作为一种看待生活和爱情模式的方式，尽管当他们迫于压力时，他们承认这实际上只是一种有趣的消遣。不，他们承认，明星并没有控制我们的命运。 （而且，无论如何，如果恒星——即遥远寒冷星系中的巨大火球——以某种方式决定了地球上的事件，生命会更有意义吗？那不是很奇怪吗？）

但现在我们越来越接近生活的意义。对我们来说特别有趣的不是纯粹巧合的故事，而是环境以某种方式解决或与我们积极的计划结合的方式。你以为你永远不会旅行，但无论如何你把阿拉斯加游轮放在你的“遗愿清单”上，打算在某个时候去，不知道何时或如何。而且，你瞧，你最终注意到了一个大幅折扣的广告，它促使你减少晚餐并认真考虑这次旅行！

现在，你在自发模式检测方面的技能，即使是在随机巧合的情况下，也正在指导你的生活，为你的注意力绘制事物，为你创造一个真正行动的机会，如果你从一开始就没有制定开放式计划，你就会错过。这部分是你的技能和意图，部分是环境。当这两者意外地结合在一起时，就有意义了，就好像世界正在对你有利，命运似乎在向你微笑。

冲浪者也是如此。他们当然会对当天的波浪或当时刻出现时他们可能绘制的线条有一般的猜测。他们也知道他们必须在旅途中填写其余部分，指望偶然发现。这是一个获得技能的问题，但从来没有保证。由于冲浪只有在幸运的情况下才会发生，这相当于一种信念——相信世界会对你有利，只要你尽自己的一份力量，并继续做下一件正确的事。

所以西格蒙德弗洛伊德在某种程度上似乎对“海洋感觉”，他推测这是宗教的基础——我们真的可以在这个世界中安家，并属于这个世界，包括我们崇高而美丽的海洋。如果我们冲浪生活，我们确实可以。