阿丽亚娜·格兰德在《魔法坏女巫》中饰演格琳达。 | 贾尔斯·凯特/环球影业
音乐剧《魔法坏女巫》改编自广受喜爱的百老汇同名剧目，是今年最热门的影片之一，周末上映后在北美排名第一，并在早期的奥斯卡颁奖典礼上引起了一些热议。观众们已经准备好喜欢《魔法坏女巫》著名的权力民谣和女性权力核心，但故事的一个方面似乎让人们感到惊讶：它有点笨拙但非常持久的政治寓言。
“我注意到艾尔法巴就像卡玛拉·哈里斯，而巫师就像唐纳德·特朗普，” 一位粉丝在 Reddit 上发帖说。 “一位富有魅力的领导人仅仅因为她为社会中的边缘群体挺身而出，就向社区发出了警告，说这个女人是邪恶的，这怎么可能是[政治]？” 导演朱约翰开玩笑说。
作为一部关于友谊和会说话的动物的愚蠢而精彩的节目， 《魔法坏女巫》实际上确实会引发政治解读。它的寓言既引人侧目，又在首次登台 20 多年后仍让人感到怪异的先见之明。
音乐剧《魔法坏女巫》改编自格雷戈里·马奎尔 1995 年的同名小说，这是一部反法西斯专着，书中巫师变成了希特勒般的暴君。这部音乐剧2003年在百老汇首演时并没有取得如此大的成功，但它确实在乔治·W·布什政府中引起了轰动，几个月前，布什政府下令入侵伊拉克。
在《魔法坏女巫》中，巫师被揭露剥夺了奥兹国中会说话的动物的权利，理由是为了统一国家的其他部分，他必须给它们一个共同的敌人。然而，巫师对动物的迫害——以及后来对艾尔法巴的迫害——植根于谎言，就像布什错误地声称伊拉克在入侵之前拥有大规模杀伤性武器一样。
其中一些参考内容非常明显：当多萝西的房子落在东方邪恶女巫的手中时，格林达呼应了布什政府最喜欢的伊拉克战争委婉说法，将其描述为“政权更迭”。 “一个人是十字军还是无情的入侵者？”巫师唱道，引用了布什臭名昭著的将入侵伊拉克描述为十字军东征。 “这就是标签能够坚持下去的全部！”
批评者的反应不一。 2003 年，本·布兰特利 (Ben Brantley) 在《纽约时报》上宣称：“作为法西斯主义和自由的寓言，《魔法坏女巫》过于夸张，严重削弱了其扰乱的力量。”他补充道，这部剧“带着政治核心，就好像它是一个口号一样”。按钮。”
与此同时，作家丹尼尔·汉德勒（Daniel Handler）虽然对阳光明媚、神奇的奥兹国如此黑暗的诠释感到惊讶，但发现自己也被这个想法所吸引。 “很难不怀疑女巫这个在困难时期转变的困难人物是否不是我们舞台所需要的，” 汉德勒同年也在《纽约时报》上写道。 “也许，该剧表明，‘邪恶’就是乔治·W·布什 (George W. Bush) 中“W”所代表的意思。”
今天，巫师唱着同样的歌词，暗示的不是布什，而是特朗普：一位领导人通过将边缘 群体当作替罪羊并缓慢但坚定地剥夺他们的权利来巩固自己的权力。与此同时，煽动群众的进步派艾尔法巴和安抚自由派格琳达之间的策略差异可能会给选举后互相指责的民主党人带来特别沉重的打击。
艾尔法巴和格林达都崇拜巫师，并梦想在他的右手边工作。当艾尔法芭得知奥兹国动物的困境时，她直接前往翡翠城寻求他的帮助，并确信如果他得知这些动物成为目标，他会立即向他们提供援助。巫师建议，如果艾尔法芭使用她的魔法作为他管理的一部分，他可能会这样做，但当她得知袭击背后是巫师时，她与他断绝了关系，这让务实的格琳达感到沮丧。
《魔法坏女巫》天生就是美国政治的寓言。不可能是别的什么。
“我希望你感到高兴，因为你永远伤害了你的事业，”格林达唱道。毕竟，艾尔法巴正在疏远一个潜在的强大盟友。 “我希望你感到自豪，因为你为了满足自己的野心而卑躬屈膝，”埃尔法巴回答道，她决定不会与任何利用他的权力伤害奥兹会说话的动物公民的人合作。您能否将这一刻视为民主党应如何处理未来跨性别问题的寓言？当然，这听起来有些牵强，但它并不像你想象的那么牵强。
在某种程度上，认为《魔法坏女巫》的政治信息如此有先见之明是很奇怪的，因为大多数《魔法坏女巫》的粉丝都会同意政治次要情节是音乐剧中最薄弱的部分。 《魔法坏女巫》的生存和呼吸依赖于两位主角之间令人担忧的友谊，而不是其对激进主义的决斗愿景。
不过，从另一种意义上来说， 《魔法坏女巫》生来就是美国政治的寓言。不可能是别的什么。这就是奥兹国故事的目的。
英语世界中大多数儿童幻想经典都是英语的：想想《彼得潘》、《纳尼亚传奇》、 《石中剑》和《哈利·波特》。他们倾向于思考成为一个好国王意味着什么，思考潜伏在森林中的野生魔兽，思考作为一个岛国。
然而， 《绿野仙踪》是一部美国奇幻小说。奥兹国地图的形状像一个长边水平的长方形，是一张简化的美洲地图，就像是一个孩子画的一样：广阔得难以想象，从东到西横跨了整个适合居住的大陆。 （奥兹国的边界不是海洋，而是有毒的沙漠。）在这个国家，农民耕种玉米、小麦和苹果园。实业家在那里建造了巨大的、闪闪发光的城市；西部充满了崎岖不平的土地。这是一个由骗子统治的国家，他对他统治的人民撒谎。
1900 年，弗兰克·鲍姆 (L. Frank Baum) 撰写《绿野仙踪》时，他将绿野仙踪想象为一个虽然无能、但有点不诚实但心怀善意的人。 “我是一个非常好的人，只是一个坏巫师，”巫师在 1939 年的电影中向多萝西解释道。尽管如此，《巫师》仍然可以作为美国梦所有未兑现承诺的一个非常愤世嫉俗的隐喻。巫师是一个会向你承诺一切却什么也不给你的人，然后他会告诉你答案一直在你的内心。
正是这个隐喻赋予了《绿野仙踪》（The Wiz） ——对 20 世纪 70 年代《绿野仙踪》的全黑人重新演绎——具有惊人的尖锐性。在《绿野仙踪》中，多萝西和她的朋友们都是黑人，政府向他们承诺了某些基本权利，但政府却从未打算付钱。 （ 《邪恶》通过让黑人女演员辛西娅·埃里沃扮演其他种族的绿皮肤艾尔法巴来回应类似的批评。）
“公职是无能者的最后避难所，”稻草人在得知巫师是来自大西洋城的落魄政客后在《奇才》中嘲笑道。 “无能！”奇才乌鸦。 “这就是我！”
与此同时， 《魔法坏女巫》与其说是对《绿野仙踪》的重新想象，不如说是一部修正主义的历史。因此，它从根本上对权威人物持怀疑态度——比鲍姆更怀疑，鲍姆最终用善良且几乎绝对正确的仙后奥兹玛取代了巫师。
任何告诉你童年的坏人被误解的故事的前提都是讲故事的人对你撒谎。在《魔法坏女巫》中，巫师不仅是一个非常坏的巫师，而且也是一个非常坏的人。他的谎言充满恶意且具有战略目的。
《巫师》可以作为一个愤世嫉俗的隐喻，来比喻美国梦中所有未兑现的承诺。
艾尔法芭和格林达在这里成为了另外两个梦想家，他们像多萝西和她的朋友一样前往翡翠城，因为他们希望巫师满足他们内心的愿望：保护奥兹国会说话的动物，因为他们受到的迫害越来越严重。
然而他们遇到的巫师不仅无法满足他们的这样的要求，而且实际上还计划歪曲他们的要求，利用他们无辜的愿望来实施更多的暴力。他计划将艾尔法芭置于自己的羽翼之下，让她为他施展魔法，这样他就可以更彻底地迫害他计划围捕的有知觉的动物，并更有效地监视其他公民。
最后，巫师将艾尔法巴命名为西方邪恶女巫，将格林达命名为北方好女巫，因为他相信格林达会与他的政府保持友好关系，但艾尔法巴拒绝了。他是一个由强人——独裁者——而非骗子统治的美国。
这就是修正主义历史可以为你提供的隐喻，也是《邪恶魔法》此时此刻感到如此奇怪的紧迫性的部分原因。在对童年经典的颠覆中，没有任何权威人物是可以信任的——这就是当你不信任的人找到了权力职位时这些故事如此有吸引力的原因。
原文： https://www.vox.com/culture/388522/wicked-politics-explained-movie-musical-wizard-trump